चामार लेणी / म्हसरूळ लेणी याविषयी माहिती Chamar Leni / mhasrurl leni yavishyi mahiti Marathi madhe.

 चामार लेणी / म्हसरूळ लेणी याविषयी माहिती

Chamar Leni / mhasrurl leni yavishyi mahiti Marathi madhe.

स्थान :

 महाराष्ट्र राज्यातील नाशिक शहरापासून थोड्याच अंतरावर म्हसरूळ गावापासून जवळच त्रिकोणाकृती डोंगरात चामार लेणी आहेत.

(चुकीचा अर्थबोध चांभार लेणी असा आहे. ही चामार लेणी असे नाव खरे आहे. )

उंची :

डोंगर पायथ्यापासून ४०० फूट उंचीवर चामार लेणी आहेत.

• लेणी पहायला जाण्यासाठी प्रवासी मार्ग :

• नाशिक हे शहर महाराष्ट्र राज्यातील महत्त्वाचे औद्योगिक शहर आहे. हे पुणे येथून २१० कि.मी. तर मुंबई येथून १५० किलोमीटर अंतरावर आहे. येथून गुजरात रोड – म्हसरूळ – तवली फाटा - गजपती सिद्धक्षेत्र – रोडने – त्रिकोणी डोंगर पायथा – पायरी मार्गानं चामार लेणी.

• गुजरात कडून येताना सुरत- नवसारी – वलसाड – पारडी - नानापोंढा – कुंभाळे – पींट - तवली फाटा – येथून आपण गजपती सिद्धक्षेत्र रोडने चामार लेणी पहायला जाऊ शकतो.

• चामार लेणी परिसरात पाहण्यासारखी ठिकाणे :

नाशिक या जिल्हा ठिकाणी आल्यावर गुजरातकडे जाताना नाशिक – म्हसरूळ मार्गे तवली फाट्यावरून गजपंथ / सिद्धक्षेत्र नावाचे ठिकाण ८ किलोमीटर येथून पुढे डोंगर पायथ्याला गाडी पार्क करून आपण पायरी मार्गाने अथवा पाय वाटेने चामारलेणी पहायला जाऊ शकतो.

• पायरी मार्ग :

गजपंथ / सिद्धक्षेत्र या स्थानाहून आल्यावर पुढे लेणी समूह असलेल्या त्रिकोणाकृती डोंगराखाली आल्यावर आपण पार्किंग ठिकाणी गाडी लावून थोडे चालत आल्यावर पायरी मार्गापर्यंत पोहोचू शकतो. सुंदर असा हा पायरी मार्ग आहे. दगडी बांधीव असा, या एकूण ४३७ पायऱ्या आहेत. चढताना बाजूला रेलिंग रॉड लावलेले आहेत. जसजसे वर चढत जावे तसं तसे खड्या पायऱ्या लागतात. नेहमी गिर्यारोहण करणाऱ्यांसाठी त्या चढून जाणं सोप वाटेल. पण कधीतरी येणाऱ्यांची दमछाक नक्की होईल.

• इंद्रदेव व अंबिका मूर्ती :

सुरवातीस लेणी प्रांगणात प्रवेश करताना इंद्रदेव व देवी अंबिका यांच्या सुरेख मूर्ती पाहायला मिळतात.

• नवीन रचना मंदिर :

लेणी समूहाजवळ आल्यावर तिथे एक गेट लागते. तेथून आत गेल्यावर एक छोटेसे बस्ती मंदिर लागते. जे नवीन बांधलेले असून येथे आपणास अनेक देवड्या पहायला मिळतात. त्यामध्ये जैन धर्माच्या तीर्थंकरांच्या सुंदर शिल्पाकृती पहायला मिळतात.

• ध्वजस्तंभ :

लेणी समूहाबाहेर एक सुंदर कोरीव शिल्पानियुक्त ध्वजस्तंभ पहायला मिळतो. यावर जैन धर्माचे प्रतीक असलेली पताका फडकावण्याचे कार्य जैन धर्म सेवक मुनी करतात.

• पहिली गुहा :

पहिल्या गुहेत सुंदर जैन मुनिवर पार्श्वनाथ भगवान यांच्या तीन शिल्पमूर्ती पहायला मिळतात. या मूर्ती बैठक रुपात आहेत. मूर्तींच्या चेहऱ्यावर असणारे भाव शांत, शीतल कोणताही मोह नसणारा विरक्त भावमुद्रा दिसून येतात. गुहेच्या बाहेर चंद्रप्रभू भगवान, नेमिनाथ भगवान व आदिनाथ यांच्या सुरेख ध्यानस्थ भावमुद्रा असणाऱ्या मूर्ती आढळतात. सुंदर श्वेत रंगाने रंगवलेला गाभारा व कृष्ण रंगातील शिल्पाकृती उठावदार आहेत. बाजूला यक्ष व यक्षिणी सेवक आहेत. या गुहेचा विस्तार केलेला असून अन्य विभागात बस्ती मंदिर निर्माण केले असून तेथे तीर्थंकरांच्या सुंदर शिल्पाकृती असून तेथे जैन धर्मीय अभिषेक, पूजाविधी व धार्मिक ग्रंथ वाचन केले जाते. तपश्चर्या केली जाते.

• दुसरी गुहा :

ही गुहा विस्तृत आहे. यामध्ये मुख्य गाभाऱ्यात शांतिनाथ भगवान, कुंथुनाथ भगवान, व आरहनाथ भगवान यांच्या मूर्ती आहेत. या देखील सुरेख असून त्या खड्या अवस्थेत सर्व आहेत. पाठीमागील बाजूस सुंदर महिरप पहायला मिळते. मानसिक तणाव दूर करण्यासाठी हे स्थान उपयुक्त आहे.

• तिसरी गुहा :

तिसऱ्या गुहेत पार्श्वनाथ भगवान यांची सुंदर मूर्ती आहे. ही अकरा फूट उंचीची असून ती पद्मासनात बसलेली ध्यानमग्न अवस्थेत आहे. मूर्तींच्या चेहऱ्यावर शांत भाव असून त्याग, सेवा, शांती, समाधान, तृप्ती हे गुण प्रकट करणारी आहे. या ठिकाणी मनशांती लाभते. येणारा प्रत्येकजण येथे आल्यावर आत्मशांती प्राप्त करतो. अनुभवतो.

• प्रदक्षिणा :

मंदिर लेणी समूहातून बाहेर पडल्यावर आपणास संपूर्ण डोंगर प्रदक्षिणा करता येते.

• तळी व डोंगर माथा :

लेणी समूहापासून थोड्या अंतरावरून डोंगर माथ्यावर जाण्यासाठी असणाऱ्या मार्गानं आपण डोंगर माथ्यावर जाऊ शकतो. तेथे दोन तळी पाहायला मिळतात. तसेच सुंदर नाशिक शहराचे दर्शन घडते.

• पाण्याची टाकी :

लेणी समूहाजवळ थोड्या बाजूला खडकात दोन पाण्याची टाकी खोदलेली होती. काळाच्या ओघात ती नष्ट होऊ लागलेली आहेत.

• गजपंथ सिद्धक्षेत्र मंदिर व संग्रहालय :

लेणी समुहा पाहून पुन्हा परतताना पायरी मार्ग संपल्यावर आपणास डोंगर पायथ्याला एक जैन मंदिर लागते. या ठिकाणी जैन धर्माच्या चोवीस तीर्थंकरांच्या दुर्मिळ मूर्ती पाहायला मिळतात. तसेच जैन धर्माचे धार्मिक संग्रहालय देखील येथे आहे. जैन धर्माच्या तीर्थंकरांच्या प्राचीन मूर्ती, कलाकुसरीच्या वस्तू , भुजपत्रे, हस्तलिखित पोथ्या, शिलालेख, ब्राँझ धातूच्या मूर्ती, शिलालेख, ताम्रपट, पहायला मिळतात.

• चामार लेणी समुहा संबंधी ऐतिहासिक माहिती :

• जैन धर्म स्थापने पासून या परिसरात अनेक जैन मुनींचे वास्तव्य पूर्वीपासून होते.

• इसवी सनाच्या ११ व्या शतकात जैन धर्मीय दक्षिण भारतीय राजा गजपती सिद्धक्षेत्र चामराज नावाच्या राजाने येथे जैन मुनींसाठी तपश्चर्या, साधना करण्यासाठी हा लेणीसमूह खोदून तयार करून घेतला.

• या ठिकाणी जैन आचार्य कुंदकुंद देव यांचे वास्तव्य होते. त्यांनी लिहिलेल्या ग्रंथातून या जैन तीर्थक्षेत्राची माहिती समजते. रामचंद्र व बलराम यांच्या पूर्वी होऊन गेलेले सात बलभद्र या ठिकाणाहून मोक्ष प्राप्त मिळवून गेलेले आहेत.

• त्याबरोबर येथे हजार कालखंडात झालेले अनेक योगीराज यांना येथूनच मुक्ती मिळाली.

• बलभद्र यांच्या काळात येथून गजकुमार मुनिराज मोक्षास गेले. म्हणून या स्थानास गजपथ म्हंटले जाते.

• राष्ट्रकुट राजवटीत येथे राजा विरप्पदेव यांनी जैन धर्माची दिक्षा घेतली. आचार्य वीरसेन नावाने त्यांनी कार्य केले.

• आचार्य वीरसेन यांनी येथे चामार लेण्यात विद्याकेंद्र स्थापित केले.

• जैनाच्या नऊ बलभद्रा पैकी सात बलभद्र येथून वेगवेगळ्या तीर्थकारांच्या काळात मोक्ष प्राप्त करून गेले आहेत. अशी अख्यायिका ऐकिवात आहे.

• आजच्या काळात देखील अनेक योगीराज तसेच जैन मुनी येथे साधना करत असतात.

• अशी आहे चमार लेणी समूहाविषयी माहिती मराठी भाषेत.

• Chamar leni samuha vishyi mahiti marathi madhe

चामार लेणी / म्हसरूळ लेणी – जानकारी (हिंदी में) Chamar leni ke bare me jankari hindi me

चामार लेणी / म्हसरूळ लेणी – जानकारी (हिंदी में)

Chamar leni ke bare me jankari hindi me 

स्थान :

महाराष्ट्र राज्य के नासिक शहर से थोड़ी दूरी पर स्थित म्हसरूळ गांव के पास त्रिकोणाकार पहाड़ी पर चामार लेणी स्थित हैं।

(गलत अर्थ चांभार लेणी कहा जाता है, परंतु सही नाम चामार लेणी ही है।)

ऊँचाई :

पहाड़ी के पायथ्य से लगभग 400 फीट ऊँचाई पर चामार लेणी हैं।

लेणी देखने के लिए यात्री मार्ग :

• नासिक महाराष्ट्र राज्य का एक प्रमुख औद्योगिक शहर है। यह पुणे से 210 किमी तथा मुंबई से 150 किमी दूरी पर है।

यहाँ से गुजरात रोड – म्हसरूळ – तवली फाटा – गजपंथ सिद्धक्षेत्र – रोड मार्ग से त्रिकोणी पहाड़ी के पायथ्य तक पहुँचकर आगे पैरों से चामार लेणी पहुँचा जा सकता है।

• गुजरात की ओर से आने पर – सूरत – नवसारी – वलसाड – पारडी – नानापोंढा – कुंभाले – पींट – तवली फाटा – यहाँ से गजपंथ सिद्धक्षेत्र के रास्ते चामार लेणी देखी जा सकती है।

चामार लेणी परिसर में देखने योग्य स्थान :

नासिक जिले से गुजरात की ओर जाते समय नासिक–म्हसरूळ मार्ग से तवली फाटा आकर वहाँ से गजपंथ / सिद्धक्षेत्र नामक स्थान 8 किमी आगे है।

वहाँ से आगे पहाड़ी के पायथ्य पर वाहन पार्क कर पायरी मार्ग अथवा पगडंडी से चामार लेणी पहुँचा जा सकता है।

पायरी मार्ग :

गजपंथ / सिद्धक्षेत्र से आगे लेणी समूह वाले त्रिकोणाकार पहाड़ के नीचे पार्किंग के बाद थोड़ी दूरी पैदल चलने पर पायरी मार्ग मिलता है।

यह एक सुंदर दगड़ी बांधव मार्ग है। कुल 437 पायड़ियाँ हैं। चढ़ाई के दौरान रेलिंग लगी है। ऊपर जाते-जाते पायड़ियाँ खड़ी होती जाती हैं।

जो लोग नियमित पर्वतारोहण करते हैं, उन्हें यह चढ़ाई आसान लगेगी, पर पहली बार आने वालों को थकान हो सकती हैl

इंद्रदेव व अंबिका मूर्ति :

लेणी परिसर में प्रवेश करते ही इंद्रदेव व देवी अंबिका की सुंदर मूर्तियाँ दिखाई देती हैं।

नवीन संरचना मंदिर :

लेणी समूह के पास एक गेट लगता है। अंदर प्रवेश करने पर एक छोटा-सा बस्ती मंदिर है। यह नया निर्मित है।

यहाँ कई देवडियाँ हैं जिनमें जैन धर्म के तीर्थंकरों की मनमोहक शिल्पाकृतियाँ दिखाई देती हैं।

ध्वजस्तंभ :

लेणी समूह के बाहर एक सुंदर नक्काशीदार ध्वजस्तंभ है, जिस पर जैन धर्म का प्रतीक ध्वज फहराने का कार्य जैन मुनी करते हैं।

पहली गुफा :

पहली गुफा में जैन मुनि पार्श्वनाथ भगवान की तीन बैठक मूर्तियाँ हैं।

मूर्तियों के चेहरे शांत, शीतल तथा विरक्त भाव दर्शाते हैं।

गुफा के बाहर चंद्रप्रभु भगवान, नेमिनाथ भगवान और आदिनाथ की ध्यानस्थ मूर्तियाँ हैं।

गर्भगृह श्वेत रंग से रंगा है तथा काले रंग की शिल्पाकृतियाँ उभारदार हैं।

बगल में यक्ष-यक्षिणी की मूर्तियाँ हैं।

इस गुफा का विस्तार कर पास में बस्ती मंदिर बनाया गया है जहाँ जैन धर्मीय अभिषेक, पूजा तथा ग्रंथ पाठ करते हैं और तपस्या भी होती है।

दूसरी गुफा :

यह गुफा विस्तृत है।

मुख्य गर्भगृह में शांतिनाथ भगवान, कुंथुनाथ भगवान और अरहनाथ भगवान की सुंदर खड़ी मूर्तियाँ हैं।

पीछे की ओर सुंदर महिरप दिखाई देती है।

मानसिक तनाव दूर करने के लिए यह स्थान अत्यंत उपयुक्त माना जाता है।

तीसरी गुफा :

यहाँ पार्श्वनाथ भगवान की लगभग 11 फीट ऊँची पद्मासन में बैठी ध्यानमग्न मूर्ति है।

मूर्ति शांत, त्याग, सेवा, संतोष और तृप्ति दर्शाती है।

यहाँ आने वाले हर व्यक्ति को मन की शांति प्राप्त होती है।

प्रदक्षिणा :

मंदिर लेणी परिसर से बाहर निकलकर पूरी पहाड़ी की प्रदक्षिणा की जा सकती है।

तलाब व पहाड़ी शिखर :

लेणी समूह से थोड़ी दूरी पर पहाड़ी शिखर जाने का मार्ग है। ऊपर दो छोटे तलाब हैं।

साथ ही सुंदर नासिक शहर का विहंगम दृश्य दिखाई देता है।

पानी की टंकी :

लेणी समूह से कुछ दूरी पर चट्टानों में खोदी गई दो पानी की टंकियाँ हैं। समय के साथ ये क्षतिग्रस्त होती जा रही हैं।

गजपंथ सिद्धक्षेत्र मंदिर व संग्रहालय :

लेणी देखकर नीचे आते समय पहाड़ी के पायथ्य पर जैन मंदिर मिलता है।

यहाँ जैन धर्म के 24 तीर्थंकरों की दुर्लभ मूर्तियाँ हैं।

साथ ही जैन धर्म का धार्मिक संग्रहालय भी है – जिसमें प्राचीन मूर्तियाँ, कलाकृतियाँ, भुर्जपत्र, हस्तलिखित पोथियाँ, ताम्रपत्र, शिलालेख, कांस्य मूर्तियाँ आदि रखी हैं।

चामार लेणी समूह से संबंधित ऐतिहासिक जानकारी :

• जैन धर्म की स्थापना से ही इस क्षेत्र में अनेक जैन मुनियों का निवास था।

• ईस्वी सन् 11वीं शताब्दी में दक्षिण भारतीय जैन राजा गजपती सिद्धक्षेत्र चामराज ने मुनियों की तपश्चर्या हेतु यह लेणी समूह खोदवाया।

• यहाँ जैन आचार्य कुंदकुंद देव का निवास था। उनके ग्रंथों से इस तीर्थ की जानकारी मिलती है।

• रामचंद्र व बलराम से भी पूर्व हुए सात बलभद्र यहीं से मोक्ष प्राप्त कर चुके हैं।

• अनेक योगीराजों को भी यहाँ से मुक्ति प्राप्त हुई।

• बलभद्र काल में गजकुमार मुनिराज भी यहीं से मोक्ष गए। इसलिए इसे गजपथ कहा जाता है।

• राष्ट्रकूट काल में राजा विरप्पदेव ने जैन दीक्षा लेकर आचार्य वीरसेन नाम से कार्य किया।

• आचार्य वीरसेन ने यहाँ शिक्षाकेंद्र स्थापित किया।

• जैन धर्म के नौ बलभद्रों में से सात बलभद्र अलग-अलग तीर्थंकर काल में यहीं से मोक्ष गए – ऐसी मान्यता है।

• आज भी यहाँ अनेक योगी और जैन मुनि साधना करने आते हैं।

यही है चामार लेणी समूह की जानकारी – हिंदी में chamar leni ke bare me jankari hindi me 

Chamar Leni / Mhasrul Leni – Information (In English)

Chamar Leni / Mhasrul Leni – Information (In English)

Location:

Chamar Leni is situated on a triangular hill near Mhasrul village, very close to Nashik city in the state of Maharashtra.

(The wrong interpretation is “Chambhar Leni”, but the correct name is “Chamar Leni”.)

Height:

Chamar Leni is located about 400 feet above the base of the hill.

Route for Visitors:

• Nashik is an important industrial city in Maharashtra.

It is 210 km from Pune and 150 km from Mumbai.

From Nashik – Gujarat Road – Mhasrul – Tavli Phata – Gajpanth Siddhakshetra – by road to the base of the triangular hill – from there, by steps/foot trail one can reach Chamar Leni.

• From Gujarat side – Surat – Navsari – Valsad – Pardi – Nanaponda – Kumbhale – Peint – Tavli Phata – from here, through Gajpanth Siddhakshetra road, one can visit Chamar Leni.

Places to See Around Chamar Leni:

While travelling from Nashik towards Gujarat, from Nashik–Mhasrul road, take the turn at Tavli Phata.

Gajpanth / Siddhakshetra is 8 km ahead.

From there, park the vehicle at the base of the hill and go up either by the stepway or the foot trail.

Stepway (Payeri Marg):

After reaching the triangular hill where the caves are located, park the vehicle and walk a little ahead to reach the stepway.

This is a beautiful stone-built pathway consisting of 437 steps.

Railings are provided along the sides.

As one climbs higher, the steps become steeper.

For regular trekkers, it is an easy climb, but for occasional visitors, it can be tiring.

Idols of Indra and Ambika:

At the entrance of the cave complex, beautiful idols of Lord Indra and Goddess Ambika can be seen.

Newly Built Temple:

Near the cave group, there is a gate.

On entering, a small Basti temple appears.

It is a newly constructed structure containing several shrine cells (devdis) with attractive idols of Jain Tirthankaras.

Flag Post (Dhwajastambh):

Outside the cave complex stands a beautifully carved flag post.

A Jain religious flag is hoisted on it by Jain monks.

First Cave:

In the first cave, there are three idols of Jain Muni Parshvanath Bhagwan in a seated posture.

Their faces reflect peace, calmness and complete detachment.

Outside the cave, idols of Chandraprabhu Bhagwan, Neminath Bhagwan, and Adinath Bhagwan are present in meditative posture.

The sanctum is painted white and the black stone sculptures stand out in contrast.

Idols of Yaksha and Yakshini are also seen.

The cave has been expanded and a Basti temple is constructed where Jain devotees perform Abhishek, worship, scriptural reading and penance.

Second Cave:

This cave is quite spacious.

In the main sanctum, idols of Shantinath Bhagwan, Kunthunath Bhagwan, and Arhanath Bhagwan stand in standing posture.

A beautiful arch (mahiraap) is seen at the back.

This place is known to relieve mental stress.

Third Cave:

The third cave contains a magnificent 11-feet tall idol of Parshvanath Bhagwan seated in Padmasana.

The idol expresses peace, renunciation, service, satisfaction, and contentment.

Every visitor experiences deep mental peace here.

Circumambulation (Pradakshina):

After exiting the temple-cave complex, one can perform a full circumambulation of the entire hill.

Tanks and Hilltop:

A path leads from the cave complex to the top of the hill.

Two small water tanks can be seen there.

From the hilltop, a beautiful panoramic view of Nashik city can be enjoyed.

Water Tanks:

Two water tanks carved in stone can be seen near the cave group.

These are gradually deteriorating with time.

Gajpanth Siddhakshetra Temple and Museum:

While returning from the caves, at the base of the hill is a Jain temple.

Here, rare idols of the 24 Jain Tirthankaras are displayed.

A Jain religious museum is also present, exhibiting ancient idols, artifacts, palm-leaf manuscripts, handwritten scriptures, inscriptions, bronze images, copper plates, and other historical items.

Historical Information of Chamar Leni Complex:

• Since the early days of Jainism, many Jain monks resided in this region.

• In the 11th century CE, a South Indian Jain king named Gajpati Siddhakshetra Chamaraj had this cave complex carved out for the penance and meditation of Jain monks.

• The great Jain Acharya Kundakunda Dev lived here.

References to this Jain pilgrimage site are found in his scriptures.

• Before the era of Ram and Balram, seven of the Balabhadra attained liberation (Moksha) from this very place.

• Many Yogis and saints also achieved liberation from here.

• During the era of the Balabhadra, Gajkumar Muniraj attained Moksha from this place, hence it came to be known as Gajpath.

• During the Rashtrakuta period, King Virappadev accepted Jain initiation and later became known as Acharya Veersen.

• Acharya Veersen established a learning center here in Chamar Leni.

• Out of the nine Jain Balabhadras, seven attained Moksha from this place during different Tirthankara eras — according to traditional accounts.

• Even today, many Yogis and Jain monks come here for meditation and spiritual practice.

This is the complete information about Chamar Leni / Mhasrul Leni – in English.

Sangram Durg (Chakan Fort) – Complete Information in English

Sangram Durg (Chakan Fort) – Complete Information in English

Location:

Sangram Durg is a ground fort (Bhuikot fort) located at Chakan in Pune district of Maharashtra.

A Bhuikot fort is a fort built on flat land, like a fortified enclosure with thick walls and several bastions.

This fort is about 20 miles from Pune city and very close to Pune.

Pune – Bhosari – Chakan route.

From Nashik – Nashik – Sinner – Sangamner – Chakan.

From Mumbai – Lonavala – Chakan.

Currently, the fort is in a very dilapidated and ruined condition. Much of it has collapsed

Places to See Inside the Fort :

• Fortification (Torbands / Walls):

Most of the fortification has collapsed and is in bad condition.

However, some parts still remain intact, giving an idea of the fort’s original structure.

Large portions of the walls are built using Bhaji Bricks (traditional type bricks).

The right-side fortification is in comparatively good condition, while the left side is largely damaged.

• Ruins of Structures:

Inside the fort, one can see the ruins of old collapsed buildings.

• Bastions:

Many bastions are damaged, but a few survive.

They still show loopholes and gun-holes, used for firing guns and arrows at enemies.

The bastions on the western and north-west sides are in better condition.

A saffron flag proudly flies on one of the bastions.

• Moat:

A large water-filled moat once surrounded the fort.

Now, most of it has dried up or is filled in.

In medieval times, the moat made direct attack very difficult.

• Remains of a Silted Well:

Inside the fort premises, there was a large well used for water supply.

Now it is filled up, but the old mechanism for drawing water can still be seen in the high wall structure.

• Newly Repaired Fortification:

Some parts of the fort walls have been rebuilt in recent times.

There is a staircase leading up, but it is locked for security reasons.

• Entrance Gate:

One of the entrance gates is partly intact.

Over time, it has suffered heavy damage.

The arch is still standing, but the gate area is closed off for safety and due to the road passing nearby.

• Damodar Vishnu Temple:

Inside the fort is the Damodar Vishnu Temple.

Much of it appears to be recently reconstructed.

A beautiful idol of Lord Vishnu is present inside.

• Cannon Platform:

In the central area of the fort, most structures have disappeared.

In an open space, a circular platform (Katta) has been built, and a cannon is placed on it.

• Road Passing Through Fort:

A road now runs through the centre of the fort, due to which the original unity of the structure is lost.

• Modern Settlements:

Due to modern habitation around the area, the fort’s presence is slowly fading from sight.

Historical Information About Sangram Durg

There is no clear information about who originally built the fort.

The fort was under Adilshahi rule.

The fort commander (Killedar) was Firangoji Narsala.

Firangoji left Adilshahi service and joined the Swarajya on the command of Chhatrapati Shivaji Maharaj.

Shivaji Maharaj appointed him as the Killedar of Sangram Durg.

Shahistekhan’s Attack – 1660

When Shivaji Maharaj was trapped at Panhala Fort, Mughal general Shahistekhan marched from the north into Swarajya.

He set up his camp in Lal Mahal at Pune.

For an easy victory, he decided to attack the small fort of Sangram Durg first.

On 21 June 1660, he laid siege to Sangram Durg.

He thought the fort would fall easily — like a lump of clay.

But Firangoji Narsala and the Marathas gave fierce resistance for nearly 60 days.

Mughal Secret Strategy:

Cannons and guns failed to break the fort.

Shahistekhan then dug a tunnel under the moat and filled it with explosives.

On 14 August 1660, the explosion destroyed the eastern bastion.

Many Maratha soldiers were killed and Mughal troops entered the fort.

Even then, the Marathas fought bravely.

Finally, they withdrew and the fort went into Mughal hands.

Firangoji’s Loyalty:

Shahistekhan offered Firangoji rewards and a high rank to join his side.

But Firangoji rejected the offer and returned to serve Shivaji Maharaj with his Mavlas.

300 Marathas vs 50,000 Mughals,

yet the Marathas showed extraordinary courage.

This battle is famous in history.

Present Condition:

The fort is in a poor and ruined state today.

Since 2014, renovation work has been going on, and some portions of the walls have been restored.

संग्रामदुर्ग (चाकण किला) – हिंदी में जानकारी Sangramdurg kille ke bare me jankari hindi me

संग्रामदुर्ग (चाकण किला) – हिंदी में जानकारी

Sangramdurg kille ke bare me jankari hindi me 

स्थान :

महाराष्ट्र राज्य के पुणे जिले में स्थित चाकण नामक स्थान पर यह भूईकोट (जमीन पर बना) किला है।

भुईकोट किला वह होता है जो सपाट धरती पर गढ़ी की तरह बनाया जाता है। इसमें कई बुरुज और मोटी तटबंदी की दीवारें बनाई जाती हैं।

यह किला पुणे शहर से लगभग 20 मील की दूरी पर है। पुणे से चाकण बहुत नज़दीक है।

पुणे – भोसरी मार्ग से – चाकण।

नासिक तरफ़ से – नासिक – सिन्नर – संगमनेर मार्गे – चाकण।

मुंबई मार्ग से – लोणावाला – चाकण।

वर्तमान में यह किला बहुत ही दयनीय और जर्जर अवस्था में है। इसका अधिकांश भाग ढह चुका है।

किले में देखने योग्य स्थान :

• तटबंदी :

किले की अधिकतर तटबंदी नष्ट हो चुकी है और अधिकांश भाग खंडहर जैसी स्थिति में है। फिर भी कुछ भाग सुरक्षित है, जिससे उसके पुराने स्वरूप का अंदाज़ा लगता है।

तटबंदी का बड़ा भाग भाजीवीट (ईंट) से बनाया गया है।

किले की दाईं तरफ़ की तटबंदी ठीक है जबकि बाईं ओर का बड़ा हिस्सा ढह चुका है।

• इमारतों के अवशेष :

किले के अंदर कई पुरानी और टूट चुकी इमारतों के अवशेष देखने को मिलते हैं।

• बुरुज :

किले के अधिकांश बुरुज जर्जर हो चुके हैं।

कुछ बुरुज अब भी शेष हैं जिनमें जंग्या और फांज्या (तोंफ़ या तीर चलाने की जगहें) दिखाई देती हैं।

पश्चिम और वायव्य दिशा के बुरुज अभी भी कुछ हद तक सुरक्षित हैं।

एक बुरुज पर आज भी भगवा ध्वज लहराता है।

• खंदक :

किले के चारों ओर पहले बड़ा जल-खंदक था, पर अब इसका अधिकांश हिस्सा मिट चुका है।

पुराने समय में इस खंदक के कारण किले पर सीधा हमला करना कठिन होता था।

• मुजली हुई कुएँ के अवशेष :

किले के अंदर एक बड़ी कुआँ था, जो जल आपूर्ति के लिए बनाया गया था।

वर्तमान में यह कुआं मुज चुका है।

ऊपरी हिस्से पर मोटर चलाने वाली व्यवस्था के अवशेष दिखाई देते हैं।

• नई तटबंदी :

किले की तटबंदी के कुछ भागों की मरम्मत हाल के वर्षों में की गई है।

ऊपर जाने के लिए सीढ़ियाँ हैं, लेकिन सुरक्षा कारणों से गेट लगाकर रास्ता बंद किया गया है।

• प्रवेशद्वार :

किले के मुख्य प्रवेशद्वार का कुछ हिस्सा आज भी बचा हुआ है।

समय के साथ इसका बड़ा भाग ढह गया है।

कमान (आर्च) अभी भी सुरक्षित है लेकिन सुरक्षा कारणों से मार्ग बंद कर दिया गया है।

• दामोदर विष्णु मंदिर :

किले के अंदर दामोदर विष्णु मंदिर है।

इसका बड़ा भाग आधुनिक समय में पुनर्निर्मित किया गया है।

अंदर विष्णु भगवान की सुंदर मूर्ति देखने को मिलती है।

• तोप कट्टा :

किले के मध्य भाग में कई पुरानी इमारतें नष्ट हो चुकी हैं।

एक खाली स्थान में गोलाकार मंच (कट्टा) बनाया गया है, जिस पर एक तोप रखी गई है।

• किले के बीच से सड़क :

किले के बीच से सड़क गुजरने के कारण किले की एकता (connected structure) दिखाई नहीं देती।

• आधुनिक बस्तियाँ :

आज किले के आसपास आधुनिक बस्तियाँ बस चुकी हैं, जिससे किले का अस्तित्व धीरे-धीरे अस्पष्ट होता जा रहा है।

संग्रामदुर्ग किले का इतिहास :

संग्रामदुर्ग किला किसने बनवाया, इस विषय में स्पष्ट जानकारी उपलब्ध नहीं है।

यह किला पहले आदिलशाही के अधीन था।

इस किले का किल्लेदार फिरंगोजी नरसाला था।

छत्रपति शिवाजी महाराज के आदेश पर फिरंगोजी ने आदिलशाही छोड़कर स्वराज्य की सेवा स्वीकार की।

शिवाजी महाराज ने उन्हें संग्रामदुर्ग का किल्लेदार नियुक्त किया।

शाहिस्तेखान का आक्रमण – 1660

जब छत्रपति शिवाजी महाराज पन्हाला किले पर घिरे हुए थे, तब मुघल सरदार शाहिस्तेखान उत्तर से स्वराज्य पर चढ़ आया।

उसने पुणे के लाल महल में डेरा डाला।

और उसने संग्रामदुर्ग किले को आसान जीत समझकर जून 1660 में किले पर घेरा डाला।

उसे लगा कि यह किला मिट्टी के ढेले जैसा आसानी से जीत लिया जाएगा।

परंतु फिरंगोजी नरसाला और मराठों ने लगभग 60 दिनों तक अदम्य साहस से प्रतिकार किया।

मुघलों की गुप्त योजना :

मुघल तोपों और बंदूकों से भी किला नहीं जीत पाए।

तब शाहिस्तेखान ने खंदक के नीचे भुंयार खोदकर सुरंग में बारूद भरवाया।

14 अगस्त 1660 को सुरंग उड़ाई गई।

इससे किले का पूर्वी बुरुज उड़ गया।

कई मराठे वीर शहीद हुए और मुघल सेना किले में घुस गई।

फिर भी मराठों ने भारी प्रतिकार किया।

अंत में मराठों को पीछे हटना पड़ा और किला मुघलों के हाथ चला गया।

फिरंगोजी का पराक्रम :

शाहिस्तेखान ने फिरंगोजी को लालच देकर अपनी सेना में शामिल करना चाहा,

लेकिन फिरंगोजी ने यह प्रस्ताव ठुकरा दिया।

वे अपने मावलों के साथ पुनः शिवाजी महाराज की सेवा में लौट आए।

तीन सौ मावले बनाम पचास हज़ार मुघल,

फिर भी मराठों ने अद्भुत पराक्रम दिखाया।

यह युद्ध इतिहास में अत्यंत प्रसिद्ध है।

वर्तमान स्थिति :

किला अत्यंत खराब स्थिति में है।

2014 से मरम्मत कार्य चल रहा है और कुछ तटबंदी का पुनर्निर्माण भी हुआ है।