कण्हेरगड किले का ऐतिहासिक विवरण
Kanhergad Fort Information in Hindi
स्थान :
महाराष्ट्र राज्य के संभाजीनगर (औरंगाबाद) जिले और जलगांव जिले की सीमा पर स्थित गौताळा ऑट्रम घाट अभयारण्य में, सातमाळा–अजिंठा पर्वत श्रृंखला की ऊँचाई पर कण्हेरगड किला स्थित है।
ऊँचाई :
यह किला समुद्र तल से लगभग 660 मीटर की ऊँचाई पर स्थित है।
• इस किले की चढ़ाई थोड़ी कठिन है और पैदल ट्रेक करना पड़ता है। शुरुआती चरण में चढ़ाई कुछ कठिन होती है, लेकिन सह्याद्री प्रतिष्ठान, चालीसगांव द्वारा बनाए गए पत्थर की सीढ़ियों के कारण अब यह मार्ग काफी सुगम हो गया है।
कण्हेरगड कैसे पहुँचे :
• मुंबई–नाशिक मार्ग से भुसावल होते हुए मनमाड, उसके बाद चालीसगांव पहुँचें। वहाँ से बस या निजी वाहन द्वारा पाटणादेवी अभयारण्य जाएँ और वहाँ से कण्हेरगड पहुँचा जा सकता है।
• नाशिक से वणी–दिंडोरी मार्ग द्वारा कळवण पहुँचें, वहाँ से कण्हेरीवाड़ी गाँव आएँ और फिर पैदल रास्ते से कण्हेरगड पर पहुँचा जा सकता है।
कण्हेरगड व आसपास देखने योग्य स्थान :
• कण्हेरीवाड़ी तथा चालीसगांव की ओर से पाटणादेवी क्षेत्र में आने पर, दोनों रास्ते एक ही स्थान पर खिंड (दर्रा) में मिलते हैं। वहाँ से कण्हेरगड पर जाने का मार्ग है।
प्राचीन हेमाडपंथी मंदिर :
पाटणादेवी अभयारण्य की ओर जाने वाले रास्ते पर आगे बढ़ने पर एक प्राचीन मंदिर दिखाई देता है, जो घने जंगल में स्थित है। यह एक प्राचीन शिव मंदिर है और यादव कालीन माना जाता है।
इस मंदिर की वास्तुकला हेमाडपंथी शैली की है और यह मंदिर पूर्वाभिमुख है। यह लगभग 6 फीट ऊँचे चबूतरे पर बना हुआ है। मंदिर की लंबाई लगभग 75 फीट, ऊँचाई 18 फीट और चौड़ाई 36 फीट है।
मंदिर के बाहर भव्य सभा मंडप है, जिसमें नंदी महाराज विराजमान हैं। गर्भगृह में सुंदर शिवलिंग है और आकर्षक नक्काशीदार स्तंभ देखने को मिलते हैं। मंदिर के बाहरी भाग में भी अनेक मूर्तियाँ दिखाई देती हैं। सुंदर नक्काशी और कलात्मक डिज़ाइन तत्कालीन शिल्पकला की पहचान कराते हैं।
समाधि :
मंदिर के पास से किले की ओर जाते समय, सह्याद्री प्रतिष्ठान चालीसगांव के कार्यकर्ताओं द्वारा लगाए गए सूचना फलक मार्ग को आसान बनाते हैं। इसी रास्ते पर आगे चलने पर एक समाधि दिखाई देती है, जिस पर छत्र (छत्री) बनाई गई है।
कातळ (चट्टान) जैन गुफाएँ :
समाधि छत्री से थोड़ा आगे बढ़ने पर एक ऊँचा चट्टानी पहाड़ दिखाई देता है। इस पहाड़ पर चढ़ने के बाद कुछ दूरी पर चट्टान को काटकर बनाई गई एक सुंदर गुफा देखने को मिलती है। इसमें अत्यंत सुंदर और कलात्मक जैन लेणियाँ (गुफाएँ) खुदी हुई हैं। इन्हें नागार्जुन लेणियाँ भी कहा जाता है।
गुफा के बाहर दो स्तंभ हैं और उनके आगे गुफा का द्वार है। द्वारपट्टी पर जैन तीर्थंकरों की जानकारी अंकित दिखाई देती है। गुफा के अंदर प्रवेश करने पर सामने भगवान महावीर की तपस्यारत सुंदर मूर्ति शिल्पाकृति के रूप में दिखाई देती है। आसपास कई तीर्थंकरों की गुफाएँ देखने को मिलती हैं। इसके अलावा सेविकाओं और गंधर्वों की गुफाएँ भी यहाँ उत्कीर्ण हैं।
एक ओर दीवार से सटी हुई गोमटेश्वर भगवान की खड़ी मूर्ति भी देखने को मिलती है, जो गुफा के बाईं ओर स्थित है।
• पानी के टांके :
वहाँ से पास ही पहाड़ में काले कठोर पत्थर (कात्याळ) को काटकर बनाए गए पानी के टांके दिखाई देते हैं। इनमें भरे पानी में भीषण गर्मी में भी सुखद ठंडक रहती है।
• सीता न्हाणी :
जैन गुफाएँ देखने के बाद वहीं से एक पगडंडी से चलते हुए पहाड़ की एक ओर जाने पर कात्याळ पत्थर में खोदी गई और भी गुफाएँ दिखाई देती हैं। इस स्थान को सीता न्हाणी कहा जाता है। ये एक प्रकार की गुफाएँ हैं तथा इनकी रचना ऐसी है कि यहाँ ठहरा भी जा सकता है।
• शृंगारिक ब्राह्मण हिंदू गुफाएँ :
सीता गुफाएँ देखने के बाद किले से उतरते समय किले की एक ओर से पहाड़ को घेरते हुए दो पहाड़ों के बीच स्थित एक घाटी की ओर जाने पर चट्टान में खोदा हुआ एक पानी का टांका दिखाई देता है। समय के साथ उपेक्षा होने के कारण उसमें का पानी अस्वच्छ दिखाई देता है।
वहाँ से आगे दो पहाड़ों के बीच की घाटी के पास पगडंडी से ऊपर चढ़ने पर अंग्रेज़ी “L” आकार का एक बरामदा दिखाई देता है। यहाँ बाहर की ओर सुंदर स्तंभ दिखाई देते हैं, जिन पर मनमोहक नक्काशी की गई है। ऐसे कुल चार स्तंभ हैं। एक सुंदर सभामंडप भी देखने को मिलता है। गुफाओं के द्वार पर सुंदर नक्काशी का काम किया गया है। ये ब्राह्मण गुफाएँ ईस्वी सन की 11वीं शताब्दी में खोदी गई प्रतीत होती हैं।
वर्तमान में यहाँ भीतर कोई मूर्तियाँ मौजूद नहीं हैं। यह भाग किले की विपरीत दिशा में होने के कारण यहाँ पर्यटकों और ट्रेकर्स की अधिक आवाजाही नहीं होती।
• कात्याळ सीढ़ी मार्ग :
जैन गुफाएँ देखने के बाद उनके पास लगाए गए दिशासूचक मार्ग से आगे बढ़ने पर रेलिंग वाला कात्याळ पत्थर का सीढ़ी मार्ग मिलता है। इस मार्ग से ऊपर चढ़ना पड़ता है। यह लगभग बीस फुट ऊँची कात्याळ चट्टान चढ़ना कठिन है, परंतु सह्याद्री प्रतिष्ठान द्वारा बनाई गई रेलिंग और तराशी गई सीढ़ियों के कारण यह मार्ग कुछ आसान हो गया है।
इस मार्ग से सीता गुफाओं और जैन गुफाओं के ऊपर के भाग में जाया जा सकता है।
• निढे :
कात्याळ मार्ग से ऊपर चढ़ने के बाद ऊपर की ओर प्राकृतिक रूप से बना निढे दिखाई देता है। यह स्थान अत्यंत दर्शनीय है। यहाँ बैठकर विश्राम करते हुए दूर-दूर तक फैली पर्वत श्रृंखलाएँ तथा घाटी का सुंदर हरा-भरा प्राकृतिक दृश्य देखा जा सकता है।
• कात्याळ गुफाएँ :
निढे देखने के बाद उसके आगे की ओर पास की घाटी में थोड़ा नीचे उतरने पर दो-तीन कात्याळ गुफाएँ मिलती हैं। यहाँ रहने की व्यवस्था हो सकती है।
• कात्याळ सीढ़ी मार्ग :
निढे देखने के बाद आगे के सीढ़ी मार्ग से किले पर जाया जा सकता है। इस मार्ग से किले की निचली माची पर पहुँचा जाता है।
• मार्ग में एक भग्न द्वार देखने को मिलता है।
• किले का शिखर काफी विस्तृत है। नीचे से भले ही यह पहाड़ छोटा लगता हो, पर ऊपर से यह बहुत विस्तृत है।
• वाड़ा व इमारतों के अवशेष :
किले के ऊपर वाड़ों और इमारतों के अवशेष दिखाई देते हैं, जो किलेदार और शिबंदी के मावलों के निवास के लिए बनाए गए थे।
• पानी के टांके :
किले के ऊपर कई पानी के टांके दिखाई देते हैं। जगह-जगह बने इन टांकों के कारण मध्ययुग में किले पर रहने वाली शिबंदी की पानी की आवश्यकता पूरी होती थी।
• तालाब :
किले के ऊपरी भाग में एक छोटा सा तालाब भी दिखाई देता है। यह एक जलाशय है और किले की बाईं ओर स्थित है।
• पानी का टांका :
वहाँ से आगे एक और पानी का टांका दिखाई देता है।
• शिवलिंग :
पानी का टांका देखने के तुरंत बाद वहीं एक शिवलिंग दिखाई देता है।
• पत्थर की टोपी जैसा शिखर :
किले के ऊपरी भाग में टोपी जैसी आकृति वाला एक पत्थर का खंड दिखाई देता है।
• किले की प्राचीर :
समय के साथ किले की काफी दुर्दशा हो चुकी है, जिसके कारण किले की प्राचीर भी काफी हद तक क्षतिग्रस्त अवस्था में है।
• उत्तर बुर्ज :
किले के उत्तर दिशा में एक बुर्ज दिखाई देता है। वहाँ एक निशान काठी भी देखने को मिलती है।
• खाँच (दरार):
गढ़ का विस्तार पूर्व और पश्चिम दिशा में है। इस गढ़ के एक ओर धोडप किले के समान एक गहरी खाँच है। इस स्थान पर खाँच में उतरने के लिए रस्सी लगाई गई है। उसकी सहायता से नीचे उतरकर आगे बढ़ने पर एक सुंदर तासिव कड़ा देखने को मिलता है। यह कड़ा मानवनिर्मित प्रतीत होता है।
• गढ़ के शिखर पर स्थित छिद्र:
गढ़ के शिखर पर काले कात्याळ (कठोर चट्टान) में खोदे गए छिद्र देखने को मिलते हैं। ये छिद्र अस्थायी निवास (शरण) के लिए बनाए गए प्रतीत होते हैं।
• गढ़ का दरवाज़ा:
पर्वत के ऊपरी भाग में पहुँचने के बाद, बालकिले का चक्कर लगाकर बालकिला दाईं ओर और खाई बाईं ओर रखते हुए आगे चलने पर बालकिले के पिछले हिस्से में एक दरवाज़ा मिलता है। कमानाकार संरचना और घुमावदार मोड़ वाला यह दरवाज़ा गढ़ की शोभा बढ़ाता है। इसके बुर्जों की रचना से इसकी मजबूती स्पष्ट होती है। दरवाज़े के भीतर पहरेदारों के लिए देवड़ियाँ बनाई गई हैं। साथ ही, घुमावदार मोड़ वाला यह दरवाज़ा और पास में अच्छी अवस्था में स्थित बुर्ज देखकर यहाँ तक चलकर आने का परिश्रम सार्थक लगता है। लेकिन इस मार्ग से गढ़ के ऊपरी भाग में जाने के लिए कोई सरल रास्ता उपलब्ध नहीं है।
• हनुमान मंदिर:
गढ़ के बुर्जों के पास स्थित कड़े पर चढ़कर ऊपर आने पर सुंदर शेंदरी रंग में रंगी हुई हनुमान जी की मूर्ति दिखाई देती है।
इस मार्ग से गढ़ के बालकिले पर जाना कठिन है। इसके बजाय नीचे स्थित मार्ग से सीढ़ीनुमा रास्ता चढ़कर गढ़ के ऊपरी भाग में पहुँचा जा सकता है। एक ओर कड़ा और दूसरी ओर गहरी खाई वाला यह कात्याळ मार्ग देखने योग्य है।
कण्हेरगड किले की ऐतिहासिक जानकारी:
• कण्हेरगड का निर्माण ईस्वी सन् की 8वीं शताब्दी में हुआ माना जाता है। संभवतः यह किला यादव वंश के शासनकाल में निर्मित हुआ।
• जनार्दन स्वामी के चरित्र में उल्लेख मिलता है कि ईस्वी सन् 1228 (शक 1150) में आषाढ़ अमावस्या के दिन सूर्यग्रहण के अवसर पर पाटणादेवी मंदिर सभी लोगों के लिए खोला गया था।
• यह किला स्वराज्य में कब सम्मिलित हुआ, इस बारे में अधिक जानकारी उपलब्ध नहीं है। लेकिन सूरत की दूसरी लूट के बाद लौटते समय मराठों ने इसी क्षेत्र में मुगलों से संघर्ष किया और मैदानी युद्ध में मुगलों को पराजित कर मराठों की शक्ति का परिचय दिया।
• इस किले पर मराठा किलेदार रामजी पांगेरा थे। रामजी ने स्वराज्य की अनेक अभियानों में भाग लिया और गढ़ की रक्षा के लिए वीरगति को प्राप्त हुए।
• ईस्वी सन् 1671 में इस किले को मुगल सरदार दिलेरखान और बहादुर खान ने घेर लिया। मराठों ने गुरिल्ला युद्ध पद्धति से उन्हें परेशान किया।
• कण्हेरगड के पादस्थ क्षेत्र में रामजी पांगेरा के नेतृत्व में भोर के समय मुगलों के साथ भीषण संघर्ष हुआ। इसमें 400 मावले सहभागी थे। दिलेरखान ने सात वर्षों बाद मुरारबाजी देशपांडे जैसे युद्ध करने वाले मराठा वीर को पुनः देखा। इस युद्ध में मराठों ने 1200 मुगलों को मार गिराया।
• इसका उल्लेख बखरकारों द्वारा किया गया है –
“टिपरी जैसी शिंगियाची दणाणते।”
• दिलेरखान ने रामजी को सरदारकी और जागीर का प्रलोभन दिया, लेकिन उसने उसे अस्वीकार कर अपने साथियों सहित वीरगति को स्वीकार किया।
• उस समय किले पर केवल 800 मावले थे। अंततः किला मुगलों के अधिकार में चला गया। किलेदार और शिबंदी के 400 मावलों ने 1200 मुगलों को मार गिराया, लेकिन मुगलों की सेना अत्यंत विशाल होने के कारण पीछे हटना पड़ा।
• ईस्वी सन् 1752 में मराठों ने पुनः इस किले को जीत लिया।
• औरंगज़ेब बादशाह इसी क्षेत्र से स्वराज्य पर चढ़ाई करने आया था, जिसे आगे चलकर मराठी भूमि में ही पराजय का सामना करना पड़ा।
• आगे चलकर यह किला पेशवाकाल में पेशवाओं के अधीन रहा।
• ईस्वी सन् 1789–90 में इस किले पर रहने वाले कोली लोगों ने विद्रोह किया, लेकिन उसे दबा दिया गया।
• ईस्वी सन् 1818 में पेशवाकाल के अंत के बाद यह किला अंग्रेजों के अधीन चला गया।
• इस क्षेत्र में महान गणितज्ञ भास्कराचार्य हुए, जिन्होंने शून्य की खोज की।
इस प्रकार कण्हेरगड किले की ऐतिहासिक जानकारी है।
