crossorigin='anonymous' src='https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-1553308877182847'/> महाराष्ट्र किल्ले व स्थळे यांची माहिती Forts and places in maharashtra: कुडे लेणी / Kude Leni

शुक्रवार, १० एप्रिल, २०२६

कुडे लेणी / Kude Leni


कुडे लेणी / Kude Leni

कुडे लेणी / Kude Leni


स्थान :

महाराष्ट्र राज्य के रायगड जिले के रोहा तालुका में कुडा लेणी हैं। इंदापूर से मुरुड जंजीरा मार्ग पर हमें कुडा लेणी फाटा मिलता है। इस फाटे से हम कुडा लेणी देखने जा सकते हैं। यहाँ बेसाल्ट पत्थर में खोदी गई लेणियाँ देखने को मिलती हैं।

लेणी समूह देखने के लिए मार्ग :

मुंबई–गोवा महामार्ग पर स्थित इंदापूर से 15 किलोमीटर दूरी पर कुडा लेणी हैं।

मुंबई – पेण – रोहा – तांबडी घोसाळे मार्ग से – खजनानिवाडी से – मंदाड पुल पार करके तळा मुरुड रोड से हम कुडा लेणी देखने जा सकते हैं।

मुरुड जंजीरा से कुडा 25 किलोमीटर दूरी पर है।

कुडे लेणी / Kude Leni

कुडे लेणी / Kude Leni

कुडे लेणी / Kude Leni


लेणी समूह में देखने योग्य स्थल :

कुडा लेणी फाटे से थोड़ा आगे आने पर पत्थर की सीढ़ियों का मार्ग मिलता है। इस रास्ते से हम लेणी समूह तक पहुँच सकते हैं। ऊँचे पहाड़ में स्थित बेसाल्ट पत्थर में छेनी और हथौड़े का उपयोग करके ये लेणियाँ खोदी गई हैं। ये लेणियाँ ईस्वी सन् की पहली से तीसरी शताब्दी में खोदी गई हैं।

इस स्थान पर विभिन्न लेणियों में दिए गए दान के लिखित शिलालेख देखने को मिलते हैं। ये लेणियाँ सातवाहन काल की हैं और इस परिसर में घाटी प्रदेश पुणे, सातारा विभाग से मुरुड जंजीरा क्षेत्र के राजापुरी खाड़ी के प्राचीन नगर मंदावस तक जाने वाला व्यापार मार्ग था। आगे इसी स्थान को मंदाड नाम मिला।

यहाँ से होने वाला व्यापार रोम तक होता था। इस व्यापारी मार्ग पर तत्कालीन राजाश्रय प्राप्त बौद्ध धर्म के प्रचारक, व्यापारी, परिवहन करने वाले, माली, सावकार, ब्राह्मण तथा बौद्ध शिष्य और उपासकों ने दिए गए दान का उपयोग करके कारीगरों से ये लेणियाँ खुदवाकर बनवाईं।

लेणियों की संख्या :

यहाँ कुल 26 लेणियाँ देखने को मिलती हैं।

लेणी क्रमांक 1 से 15 नीचे की ओर हैं।

लेणी क्रमांक 16 से 26 ऊपर की ओर हैं।

लेणी क्रमांक 1 :

यह एक भग्न लेणी है। बाहरी भाग गिरा हुआ है। बाहरी स्तंभ टूट गए हैं। यह बुद्ध धर्म का प्रसार करने वाले चारक भिक्षुओं के लिए निवास व्यवस्था के रूप में बनाई गई थी। इसमें अंदर शयन और बैठक की व्यवस्था है। विश्राम और ध्यानधारणा के लिए इन लेणियों का उपयोग किया जाता था।

यहाँ एक शिलालेख है जिसमें तत्कालीन विभाग प्रमुख (महाभोज) विजय नामक अधिकारी स्त्री के पुत्र सुलसदत्त, उसकी पत्नी उत्तरदत्ता, नातू शिवभूती तथा नातसून नंदा द्वारा यह लेणी दान देकर खुदवाने का उल्लेख है।

लेणी क्रमांक 2, 3 :

ये भी विहार हैं। इनमें छोटे गवाक्ष वाली कोठरियाँ तथा अंदर ध्यान और शयन कक्ष हैं। यहाँ के शिलालेख टूटे हुए हैं, परंतु “भूतिस लेणे” नाम से यह ज्ञात होता है कि ये लेणियाँ भी शिवभूती द्वारा दान में दी गई थीं।

लेणी क्रमांक 4 :

यह लेणी भग्न है। यहाँ अधूरा विहार और चैत्यगृह है। बाहर मंडप और अंदर विहार इस प्रकार की यह लेणी है।

लेणी क्रमांक 5 :

यहाँ सुंदर भिक्षु निवास है तथा बाहर पानी की टंकी है, जिसे पौडी कहा जाता था। भिक्षुओं के पीने, स्नान, भोजन और अन्य कार्यों के लिए इस पौडी के पानी का उपयोग किया जाता था।

यहाँ भी शिलालेख है जो थोड़ा अस्पष्ट है। इसमें बताया गया है कि बुद्ध भिक्षु पातीमित्र और अग्निमित्र की बहन नागनीका ने बौद्ध धर्म की दीक्षा ली और अनुयायी बनी। उसकी पुत्री ने भी दीक्षा ली। इसलिए पद्मुनिका तथा अन्य शिष्याओं ने यह पौडी और भिक्षु निवास दान में दिया।

लेणी क्रमांक 6 :

इस लेणी के बाहरी स्तंभ टूटे हुए हैं। उन पर हाथी की आकृति है। इसके बाद एक व्हरांडा है जिसमें बाहर की ओर नक्काशीदार कठड़ा है। हाथी शिल्प के पीछे बुद्ध प्रतिमा बनी है।

बुद्ध की मूर्ति धर्मचक्र प्रवर्तन मुद्रा में है। उसके पास पद्मपाणी और वज्रपाणी की मूर्तियाँ हैं। बुद्ध कमल पुष्प पर बैठे हैं और नीचे नागराज तथा उसका परिवार कमल पुष्प लिए हुए हैं।

सातवाहन नागवंशी माने जाते हैं, इसलिए यह उनकी बौद्ध धर्म स्वीकृति का प्रतीक है।

व्हरांडा में बुद्ध और हिरण की मूर्तियाँ हैं। अंदर विशाल कक्ष है जिसमें बुद्ध प्रतिमाएँ हैं। एक शिल्प में विद्याधर बुद्ध को हार पहना रहे हैं और दूसरे में बुद्ध के ऊपर मकर है, जो इंद्रियों पर विजय का प्रतीक है। नीचे नागराज सेवा करते हुए दिखाए गए हैं।

यह सभा कक्ष है जिसमें बैठक बनी है और नीचे सिंह, हाथी, हिरण, मानव की आकृतियाँ हैं जो एक-दूसरे की पूंछ पकड़े हुए हैं — यह नियंत्रण का प्रतीक है।

अंदर गर्भगृह है जहाँ स्तूप बना है। शिलालेख में अनेक दानदाताओं का उल्लेख है जैसे सुलसदत्त, उत्तरदत्ता, शिवम, विजया, शिवदत्त, शिवपाल आदि।

कुडे लेणी / Kude Leni

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लेणी क्रमांक 7 :

यह एक विहार लेणी है जिसमें बाहर व्हरांडा है। इसे एक बुद्ध अनुयायी और उसके वैद्य पुत्र तथा परिवार द्वारा दान में दिया गया है। शिलालेख में नाग, ईशिरथी, शिवभोज, इसिपालिता, कुष्मा, धम्मा, सफा आदि का उल्लेख है।

लेणी क्रमांक 8 :

यह एक चैत्यगृह है। बाहरी भाग नष्ट हो चुका है और बाहर पानी की टंकी है। शिलालेख से ज्ञात होता है कि इसे एक ब्राह्मण उपासक की पत्नी ने दान में दिया।

लेणी क्रमांक 9 :

यह लेणी एक फूल विक्रेता (माली) के पुत्र शिवपारक द्वारा दान में दी गई है।

लेणी क्रमांक 10, 11, 12, 13 :

ये अस्पष्ट हैं और संभवतः विहार हैं।

लेणी क्रमांक 15 :

यह एक चैत्यगृह है। इसमें चार स्तंभ थे जिनमें से दो आधे बचे हैं। अंदर भिक्षु निवास और बीच में चैत्य है। यह मंदाड के महाभोज वेलीदत्त के समय अहिलस के पुत्र रामदत्त और उसकी पत्नी द्वारा दान में दिया गया।

लेणी क्रमांक 16 :

यह भिक्षु निवास है। बाहर पानी की टंकी है। इसे भिक्षुणी सपील, लोहित और बोधी द्वारा दान में दिया गया।

लेणी क्रमांक 17, 18 :

ये विहार हैं। एक परिवहन चालक और एक व्यापारी द्वारा दान में बनाए गए हैं।

लेणी क्रमांक 19 :

यह भिक्षु निवास (विहार) है।

लेणी क्रमांक 20 :

यह एक चैत्यगृह है। बाहर पानी का कुंड है।

लेणी क्रमांक 21 :

यह भिक्षु निवास है और बाहर पानी की टंकी है।

लेणी क्रमांक 22 :

यह भिक्षु निवास है जिसे सार्थवाहक (चालक) और उसके परिवार ने दान में दिया।

लेणी क्रमांक 23, 24, 25, 26 :

ये भी भिक्षु निवास हैं और अब भग्न अवस्था में हैं।

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महत्वपूर्ण जानकारी :

ये लेणियाँ पहली से तीसरी शताब्दी में बनाई गई हैं।

शिलालेख ब्राह्मी, संस्कृत और महाराष्ट्रीय प्राकृत भाषा में हैं।

ये लेणियाँ समुद्र की दिशा में बनाई गई हैं।

पास का मंदाड गाँव प्राचीन “मंदावस” नगर माना जाता है।

ये लेणियाँ बुद्ध अनुयायियों, व्यापारियों, ब्राह्मणों, वैद्यों आदि के दान से बनी हैं।

सातवाहन काल में इनका निर्माण हुआ।

यहाँ बुद्ध प्रतिमा, स्तूप, नाग, चक्र, हाथी और मिथुन शिल्प देखने को मिलते हैं।

शिल्पों से उस समय के वस्त्र, आभूषण और संस्कृति की जानकारी मिलती है।

चैत्य :

यह एक बौद्ध मंदिर होता है जिसमें बाहर व्हरांडा, अंदर सभा कक्ष और गर्भगृह होता है। इसमें स्तूप होता है जिसकी परिक्रमा की जाती है। ऊपर हर्मिका होती है जहाँ अस्थियाँ रखी जाती थीं।

विहार :

ये भिक्षुओं के रहने के स्थान होते हैं जिनमें बैठने और सोने की व्यवस्था होती है। ये एक प्रकार की धर्मशाला होती हैं।

अन्य जानकारी :

समय के साथ प्राकृतिक आपदाओं और लोगों के कारण इन लेणियों को नुकसान पहुँचा है।

1848 में ब्रिटिशों ने इन लेणियों को खोजा।

हाल ही में इनका जीर्णोद्धार किया गया है और जालीदार दरवाजे लगाए गए हैं।

अब ये भारतीय पुरातत्व और पर्यटन विभाग के संरक्षण में हैं।

इस प्रकार कुडा लेणी समूह प्राचीन इतिहास, बौद्ध धर्म और शिल्पकला का महत्वपूर्ण उदाहरण है।

कुडे लेणी / Kude Leni जाणकारी हिंदी भाषा मे  kude leni jankari hindi me 

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